НОВАЯ РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА

 Отправлено: 11.02.07 19:14. Заголовок: Слово пастыря

Слово пастыря – 10.02.2007 года
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл -

«И, конечно, по тому, что пишет писатель, сразу можно сказать, и об его отношении к Богу. Что же касается художественных способностей и достоинств того или иного писателя, это дело таланта и дело вкуса. Одному нравится одно, другому другое. Более того, я бы даже сказал о жанрах. Не обязательно писать очень уж заумные произведения. Ведь романы Достоевского интересны не только своей философской стороной, но и бытописательской. Он так хорошо описывал быт и жизнь тогдашних людей, это просто живая картина жизни России 19 века. То же самое романы Толстого; они имеют свою привлекательность, они обладают динамическим внутренним сюжетом. Они, что называется, увлекают читателя просто живым интересом к событиям, которые писатель предлагает читателю. Может быть любой жанр, вплоть до детективного жанра, остросюжетного жанра. Может быть, такая сегодня литература и нужна современному человеку, которому, как это становится ясно из симпатий особенно молодежи, нужно больше динамизма, нужно более радикализма в повествовании. Поэтому сюжет может быть любым, жанр может быть любым, а система ценностей, в которой развивается повествование, идеи, которые предлагаются читателям, вот они и определяют насколько человек (писатель) близок к вере, в том числе и к православной вере».

 Отправлено: 11.03.07 11:03. Заголовок: Re:

СЛОВО ПАСТЫРЯ 10 марта 2007 года
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл сделал доклад, представляющий позицию церкви.

«Рассуждая на тему богатства и бедности России, необходимо снова вернуться к дискуссии, которая началась год назад, и развить её с тем, чтобы действительно ответить на вопрос о том, нужна ли России модернизация, что означает модернизация России, каков взгляд на этот процесс Собора, представляющий практически всё российское общество.
Если радикально поставить вопрос о том, нужна ли России модернизация на нынешнем историческом этапе, то следует совершенно ясно ответить: нужна. Есть ли альтернатива модернизации? Осмелюсь сказать, нет. Только модернизация страны может решить скопившиеся социально-экономические проблемы общества. И потребность в таком развитии возрастает, причём вырастает из самой народной среды. Ожидание лучшей жизни, можно сказать, сегодня в нашем обществе накалено до предела. Кажется, что если не произойдёт заметных изменений и сдвигов в этом направлении, то в обозримом будущем случится какой-то надрыв в народной воле. По данным на 2004 год ниже официального прожитого уровня жило более 20 процентов населения России. Это значит, что у значительной части нашего общества нет материального достатка, позволяющего достойно питаться, одеваться, обзаводиться жильём, растить детей, иметь доступ к высококачественному образованию, здравоохранению, отдыху, культуре, средствам коммуникации. Но модернизация это ещё и нравственный императив для нашего общества. Потому что без модернизации будет продолжать попираться не просто человеческие законы, но Божьи заповеди. С одной стороны, страна владеет несметными богатствами, которыми Господь щедро наделил наши недра. По разным подсчётам в нашей стране сосредоточено от 30 до 40 процентов всех ресурсов Земли. Благодаря экспорту этих природных ресурсов собирается стабилизационный фонд. А также богатеет очень незначительная часть общества. Причём богатеет такими темпами, что это вызывает удивление у самых богатых людей в мире. С другой стороны, большинство населения страны живёт в нищете. Согласно официальной статистике в России доходы 10 самых богатых превышают доходы 10 процентов самых бедных в 15 раз! Пару дней назад на заседании правительства эти цифры были оглашены. Но ведь это официальные цифры. Все хорошо знают, что богатые люди не показывают своих доходов с абсолютной точностью. И есть предположение, что если сравнить реальные доходы десяти процентов самых богатых с десятью процентами самых бедных, то разрыв будет более чем в 25 раз. Давайте приведёт в сравнении цифры, что происходит в других странах. В Швеции этот разрыв в 4 раза. В Европейском союзе в 6-7 раз. В Америке – стране контрастов – противоречия, которые мы привыкли смотреть на Америку со слов тогдашней нашей пропаганды – в 9 раз. А в России, которая вышла из справедливого общества – в 25 раз! Что это означает? Ведь все эти миллиардеры, мультимиллионеры, это же вчерашние партийные и комсомольские работники. Это вчерашние сотрудники научно-исследовательских институтов, лабораторий, которые работали плечом к плечу с такими же собратьями и коллегами. И получилось так, что эти, вышедшие из того прошлого люди, сегодня в 25 раз имеют больше возможностей, чем их вчерашние коллеги. Мы все как бы выросли из одной реальности. Но ведь как подчеркивалось важность социальной справедливости в советское время. И что же произошло с нашим народом, который демонтировал это понятие так быстро и так драматически?! Для того, чтобы какие-либо реформы в России имели успех, надо раз и навсегда понять, чем объясняются трудности, а нередко и неудачи прежних попыток реформ. И без ответа на этот вопрос, всякое реформирование может быть смертельно опасным для нашей страны. Дело в том, что реформаторы не учитывали специфики ценностей, которых придерживается народ. Тысячелетняя история России сформировала мощный духовно-культурный код нашего народа, который направляет образ жизни отдельного человека и всего общества. Закваской этого кода является религиозная традиция. Для большинства народов России это православие. А для части граждан это другие традиционные религии. Этот код невозможно разрушить. Ибо он представляет из себя совокупность истин, которые сформировались под воздействием религиозной традиции и прошли проверку на опыте народной жизни, вошли в плоть и кровь народа, стали частью той духовной и культурной наследственности, что передаётся с молоком матери.
В культурном коде России есть мощная традиция утверждения приоритета духовных ценностей над материальными. Она характерна для всех традиционных религий России. В национальной культуре можно часто встретить прославление тех, кто ради духовной жизни или любви к Отечеству жертвовал своими земными благами. Достаточно почитать жития святых. Удивительно, но факт: эта аскетическая традиция уживается, идя рука об руку с другой мощной традицией – бережного и благодарного отношения к богатству, которое даёт возможность совершать добрые дела. Модернизация России станет на прочные ноги только в том случае, если мы будем искать вдохновения в собственной традиции, соединяя современность с историческим опытом нашего народа. Это потребует напряжения интеллектуальных сил, материальных ресурсов, а также умения защищать свою позицию перед миром. Не должна такая великая страна как России стыдится своего национального лица. На мой взгляд, Россия сегодня должна избрать модель развития, основанную на синтезе научно-технического прогресса и модернизации. Но такого научно-технического прогресса и такой модернизации, которая не наносит ущерб божьему творению и не разрушает природу. В этот синтез должна быть включена любовь и верность нашего народа своей духовно-культурной традиции. А в центре этой традиции, в центре той духовно-культурной традиции, которая только и способна в России оплодотворить развитие и модернизацию, как её опора стоит духовность, культура и язык русского народа в творческом взаимодействии с духовно-культурными традициями других народов России.
И последнее, что мне представляется самым важным. Не станет ли этот синтез контуром той национальной идеи, которую уже на протяжении многих лет мы стремимся сформулировать. Убеждён, что в недрах всемирного русского народного собора, являющегося уникальным местом для широкой и свободной общенациональной дискуссии, и будет рождаться национальная идея, выражающая систему ценностей, объединяющей весь наш народ. Именно на этой идее и должно основываться стратегическое видение будущего России».